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德仲温泉 人间瑶池

362670918 2018-3-15 08:52 1520人围观


这是一片西天净土 这是一片雪域高原 跃入离太阳最近的玉地 留给您的是——梦绕魂牵

西藏的美,总是带着几分神秘,因为它有太多的神山、圣湖和扑朔迷离的动人传说,一种云缠雾绕的情感,使您更加向往这片妖娆多姿的土地。比如温泉吧,据可靠的地质资料证实:喜马拉雅山地热带活动强烈,西藏境内有地热爆炸泉、间歇喷泉、沸泉、热泉、温泉、沸泥泉、热水湖、冒气地面等各种地热活动显示点660多处,星罗棋布在120万平方公里的土地上,其数量和类型之多,其景象的雄伟壮观,均居中华大地之首。众多温泉,还有奇妙的医疗保健功能,例如:墨竹工卡县的德仲温泉、当雄县的羊八井温泉、堆龙德庆县的德庆温泉、亚东县的康布温泉、拉孜县的席钦温泉、工布江达县的米拉山温泉、曲松县的沃卡温泉等。

我在西藏生活工作已近四十年,去过康布温泉、羊八井温泉、米拉山温泉、德庆温泉等。您要问我哪个温泉最好,我说不出来,可谓各有特色。但我去的最多的还是德仲温泉,因为那是止贡堤寺的一部分。止贡堤寺是我丈夫努巴⋅贡觉单增活佛的寺庙。


久远的传说

德仲是汉语称谓,准确地说,应该叫“德仲穆”,而且仲和穆两个字母的音节要连起来发,“德”是矿的意思,“仲穆”是下面藏的意思,总起来的意思是下面有很多矿藏,这矿是谁放的呢?是莲花生。这在名字里就没有显示出来。

相传,莲花生大师在西藏传播佛教,与苯教斗争得很激烈,终于获胜,深受藏王赤松德赞的敬重。为此,赤松德赞将自己的爱妃益西措杰送给了莲花生,莲花生带着益西措杰曾在德体修行过。

又相传,觉巴⋅仁钦贝创建止贡堤寺后,喇嘛就有地方学经了;而尼姑呢?则在德忡山上修起了尼姑寺。有个妖魔想灭掉尼姑寺,故打了一个泉,注满了毒水,企图用毒水淹没寺庙,这一切被止贡护法女神阿布吉曲珍知道了,她竭力阻止也没成功。于是,她想把泉北面的山砍成两半,造成一个沟,让水顺着沟流走,她开始辛苦地工作,山始终没砍开,如果等她砍完这座山,毒水也把寺庙淹完了。

莲花生大师正在山洞中修行,他看到了这一切,决定帮助阿布吉曲珍。于是,在洞中抓了一个多吉金刚杵扔了过去,把山打了一个洞,泉中的毒水顺着洞流走了,但这毒水仍会危害生灵,怎么办呢?他又做法事,藏语为“养米尼”,在地下放了很多矿,使毒水变成药水。于是,这水就可以洗澡治病了。

德仲温泉是止贡堤寺尼姑和喇嘛的浴场,当然是止贡堤寺的一部分。因此,说到德仲温泉,一定得知道止贡堤寺。

追忆止贡堤寺的辉煌

止贡堤寺兴建于1179年,第一任寺主是觉巴⋅仁钦贝。系噶举教派,故名止贡噶举。

噶举的意思是口授传承,不重文字,而重视修行,就是把一切都联合于最高的内心智慧,达到最高程度的净化,也叫作“大印”。“大印”也就是摆脱俗人的自心幻觉的空,摆脱自心的骗,获得菩堤心。又因该教派僧人穿白氆氇服,故被外行人称为白教。八百多年来,止贡噶举创造了辉煌的成果,在藏传佛教中有极大影响,如今止贡噶举教派信徒遍布全世界,有寺庙500多座,其母寺就是止贡堤寺。
止贡是一个很神奇的地方,山水格外秀美,山洞一个挨一个,古代修行的人最多时达到18万多。悬崖边、大树下都是修行者,而且可以互相飞来飞去“窜门”……山坡上开满了野花,小兔子、贝母鸡……在草地上欢跳,有的啃磨菇,有的找贝母……苍鹰在蓝天翱翔。

止贡堤寺的高僧还会“破瓦”,这是一种引导灵魂迅速往生净土,到达坛城,使灵魂停止轮回的宗教仪式,而且我亲眼见过。

止贡天葬台,更是有名。据说世界第一天葬台,是印度的斯白天葬台;第二就是止贡天葬台;第三是桑耶寺天葬台。我数次到过止贡天葬台,我看到了止贡堤的高僧修行密室与天葬台是比邻,看到过那从远方送来的尸体,那动作麻利的天葬师,那站在山坡上的鹰鹫,那呼啦啦的经幡,那堆积如墙的牛头和羊头,刻有经文的石片,以及山坡上正在燃烧死者头发及余骨的火炉……啊,我主张人人都去看看天葬,一定会悟出人生真谛。当然一定不要带着猎奇和寻求刺激的心态。

止贡噶举的辉煌还表现在政治上:元朝设十三万户长时,止贡曾被设为止贡万户长。明成祖永乐十一年封必力工瓦端竹监藏为灌顶慧慈净戒大国师,封止贡堤寺寺主领真巴儿吉监藏为阐教王,并赐印浩。

止贡噶举教派的传承者曾经首创过马年转冈底斯山、猴年转扎日神山、羊年转纳木湖的盛大宗教活动,而且止贡堤寺的密宗修禅、破瓦超度以及坛城天葬都极有特色。

高低不平的僧会从落在德促温泉旁的山坡上 嘉措/摄
德仲温泉旁的尼姑寺 格桑/摄

德仲温泉真美

德仲温泉在止贡堤寺西南方,约七公里的路,止贡堤寺住着喇嘛,而这里住着尼姑。德仲被藏传佛教徒说成是南瞻部洲的七圣地之一,莲花生大师和他的明妃康珠益西措杰在此修行之后,至今仍有康珠益西措杰的化身出现。如这一世的康珠名叫丹增曲珍,本是牧女,后被认定为康珠,在德仲寺后面最高的山坡上修行。我每次去的时候,差不多都会看到她。

我多次去德仲温泉,记得第一次去德仲温泉时,是1994年3月,康珠女活佛正与朝拜她的信众说话。当有人告诉她我是努巴⋅贡觉单增活佛的妻子时,她亲切地看着我,伸出舌头,表示敬意。康珠叫人好好照顾我们,于是有人帮助我们提背包,并于我的左右,扶的扶,搀的搀,顺着土路下山到了温泉旁。

温泉四周山峰重叠,千壑纵横,泉水清澈见底,甚至看得见哪一个气泡是从哪一个泉眼里冒出来的,一个温泉被分成上下两半,男泉在上,女泉在下,中间是一道石片砌成的墙,女泉的石墙中间竟然长出一棵小桃树,歪着个脖子,像个姑娘在喊人……。桃花含苞欲放,我们穿条裤叉下水了,其间我顿时想起了中央电视台动物世界摄影师祁云,祁先生曾告诉我:努巴活佛和他同来洗澡时,女泉里挤满了尼姑。尼姑们说,我丈夫是活佛,用活佛洗过的水洗澡,会有运气。当时,我还打趣地说一句:我跟他结婚这么多年,也不见运气来呀!我想:如果他现在也在上面的男泉洗澡的话,这里不知会跳进多少尼姑呢。水温合适,水质有些滑,同来的女友张捷高兴得忘了洗澡,只顾拍照。不料,一条灰白色的蛇,悄悄地爬到我头上的桃树枝上,我虽然害怕,但没动声色,可是同泉的姑娘们却尖叫起来,惹得上泉的男同胞隔墙张望……姑娘们更加尖叫……这上泉下泉,啊!好热闹的一个德仲温泉,像开了锅似的,那蛇似乎很通人性,抬了抬头,知趣地走了。我送它一长串:嗡嘛呢叭咪吽……

余兴未尽,但时间不够了,奥地利专家舍郎、爱瑞娜等还要赶回羊湖电站,我们只好上岸了。那直逼苍穹的深谷峭壁上悬挂的百余米长的经幡,似乎也在呼啦啦、呼啦啦地说:再见、再会、再来……

德仲温泉真神

从止贡堤寺回转2公里左右,从北边叉道而入约2公里,沿着德仲温泉流下的水形成的小河西岸,有一幅约20米高、6米左右宽的冰瀑横空而出,正面望去犹如一面巨大的“玉壁”,据墨竹工卡县商业局局长金巴说,这里的老百姓说这座山像一头大象,这是大象流出的鼻涕……从前这块“玉壁”都是终年不化,近年因气候变化,冰面在缩小。

沿着满目苍翠的山路,前行5公里左右,就到了德仲温泉。

德仲温泉海拔4300米左右,温泉的泉源实际上分两个,一个叫“卡贵曲则”,就是老鹰泉,我们通常就在这里沐浴,水温40℃左右,泉分上下两半。上为男泉,下为女泉。“卡贵”是老鹰,“曲则”是温泉。相传,有一次一只老鹰正在天空飞翔,不知从哪里射来了一支箭,射中了老鹰的翅膀,老鹰不幸落入这个温泉,不一会儿,老鹰浮出水面,展翅飞向蓝天。于是,这温泉叫“卡贵曲则”,汉语为“老鹰泉”。

“卡贵曲则”旁边约4米处的地方,又有一个泉,名为“夏曲则”,“夏”是鹿,“曲则”仍是温泉,汉语意为“鹿泉”。相传,一只断了腿的鹿,跳到温泉泡了一会儿,待它跳出水面时,行走正常,断骨已经接上了。不过这里的水温约48℃左右,不敢下去,偶尔有人去泉边,也只向身上泼水洗洗,记得一次我在这座泉边洗澡,水太热,烫得我实在受不了,想赶快离开这里,竟抓着衬衣往身上披,不料慌忙中衬衣落了,顺着泉水流向下游。据说这温泉将流向印度洋。到那时,这件衬衫会成什么样子呢?我想不出来。

本文作者在德仲温泉淋汽浴

传说是传说,神话归神话,这温泉确实是很怪,水温常年都在40℃左右,水中含硫磺、寒水石、石沥青、款冬花、煤等多种对人体有益的矿物质,常在此沐浴,可以治疗胃溃疡等内脏疾病,风湿性关节炎等筋骨病,疮、疥等皮肤病,总之,有调气血、通筋络、强身瘦体等功效,春秋两季来这里洗澡的人络绎不绝。国内外游客除了洗澡外,更多的是欣赏这里的自然景色:小河中的石头呈现出情侣饮水、狮子狂舞、乌龟看经、河马抬头等奇观,山涧瀑布直泻而下,悬崖峭壁的山沟里上有一线天、磷峋怪石等景象,令人目不暇接。

德仲寺有100多位尼姑,她们善待每一位来客,寺内有朗朗诵经声,寺外有风力和水力转经筒,猎猎的经幡将山沟装点得庄严美丽。

德仲温泉有久远的历史,它与止贡堤寺一起,形成止贡地区的文化风景区,“止贡” 的意思是出产牦牛。这个文化风景区属于墨竹工卡县,墨竹工卡是“大边的牧场” 之意。我想:墨竹工卡以后会是非常美丽富饶的地方。

我与德仲尼姑寺和止贡堤寺的很多尼姑、喇嘛都非常熟悉。一次,我带俄国人鲁斯奈到止贡堤寺朝拜闭关高僧尼玛次仁,这位85岁的高僧,竟单独接待了他约40多分钟,出来后我问他都做了什么,他说:天机不可泄露,太有意思了……!随后,我又带他去德仲温泉,他一定要与一群尼姑合影,并且不准我参加,但尼姑们坚决要我和她们一起照,否则她们不拍照,气得鲁斯奈直瞪我……。照完相后,他跳进了男泉,突然看见了一条灰白水蛇,他竟然抓起来扔到了女泉,他说既然见到白蛇就有最大的福气,那就让我们共同享受这个福气吧!

德仲温泉是友情的世界,是神灵、俗人和百兽千禽同欢共舞的禅天,被人们称为最圣洁的仙境,让我们由衷地祝愿这里的人们更加幸福。祝愿这片土地更加美丽!也由衷地祝愿来过这里的人们都有好运!
来自: 西藏人文地理

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