鹏城网

标题: 在西藏，现在竟然还有一妻多夫制？一妻多夫也快乐 [打印本页]

作者: 信步云舒 时间: 2017-4-30 08:22
标题: 在西藏，现在竟然还有一妻多夫制？一妻多夫也快乐
在西藏的昌都，有一个隐世村落深埋在怒江峡谷的谷底，叫东坝乡。1960年置东坝乡，1970年改公社，1984年复置乡，位于县城西北距县城85公里。面积317平方公里，人口0.3万。辖军拥、普卡、八宿、瓦多、下加坝、格瓦、帮佐、则巴、上加坝、察贡、吉坝、埃西、拉穷13个村委会。属半农半牧乡，种植青稞、小麦、油菜，牧养牦牛、黄牛、山羊、绵羊。

东坝居民的外观仿佛是一座宏伟的寺庙，庄严气派，进入居民内，犹如走进了宫殿一般，内部绘画、装饰精美绝伦，这里的房子一般价值在80万左右，同时这里的建筑融合了汉、藏、纳西、印度等民族的文化特色，这些建筑就是文化交融的一个密码，充满了色彩。这里有着600多年的历史，是茶马古道重要的驿站。

目前东坝依然实行一户一妻多夫制，一家几个兄弟娶一个媳妇，以后生下的孩子将管几个兄弟都叫爸爸。结婚之后，男人轮流在外经商，女人守在家里。这和内地封建社会一夫多妻制是截然相反！据悉，东坝受制于特殊的生存环境，可利用的地少，家穷无力分财产，就实行这样的制度。不过，这里的孩子如今在外上大学已经被汉化接受了新的婚姻观。

一、康区藏族传统的一妻多夫家庭分布特点

在昌都地区，据直接和间接的调查，以前各宗都有多少不等的一妻多夫家庭，但分布不均衡，差异较大。据色扎部落头人泽丁扎巴的回忆，民改前他所管辖的丁青扎部落约500户，估计一妻多夫家庭超过50％，一夫一妻家庭约40％多一点，一夫多妻家庭家庭则只是极个别的。宁静宗巴洼村（现芒康县宗溪乡的一部分）头人泽仁顿珠回忆，当时村里一妻多夫家庭的比例大大超过一夫多妻家庭。1997年笔者参加的调查组在昌都县妥坝乡（牧区）调查19户，一夫一妻家庭10户，一妻多夫家庭9户，占47％。在左贡县北部的东坝乡、中林卡等乡，一妻多夫婚较多，比例较大。

在南部的一些乡则主要是一夫一妻家庭，一妻多夫、一夫多妻婚则较少。在昌都县俄洛乡的仲多村和加林村调查了18户，均为一夫一妻家庭。据村长回忆，以前村里也基本无多偶家庭。

总体而言，昌都地区以前仍以一夫一妻婚为主，一妻多夫次之，一夫多妻极少，且一妻多夫家庭呈不均衡分布状态，有的村庄、部落比例超过一夫一妻家庭，有的较少，有的几乎没有。而且不仅牧区有农区也有。行一妻多夫婚的既有农牧民，也有部落（村落）头人。

就康区的一妻多夫家庭总体上的分布而言，徐益棠先生在解放前提出了如下二点看法：1、甘孜、德格以西，一妻多夫制逐渐增加；2、道孚以东以及康定附近，则一夫一妻制独盛。结合现在的调查资料看，徐先生的看法大体符合实际。估计以前一妻多夫家庭最盛行的为昌都地区，甚至有可能是藏族这种婚姻习俗的中心地区。

二、一妻多夫家庭的内部关系

藏族传统的一妻多夫家庭有兄弟共妻、朋友共妻和极个别的父子共妻几种形式。但在康区最主要、最普遍、占绝大多数的为兄弟共妻。解放前，谭英华先生在今甘孜地区境内调查的45户一妻多夫家庭，其中兄弟共妻44户，共101名男子，平均每户均2．3人，非兄弟共妻家庭1户，丈夫2人。

非兄弟家庭仅占四十五分之一。在昌都，笔者参加的调查没有碰上一例非兄弟共妻的家庭，而且调查中也很少有人能说出非兄弟共妻家庭的实例，只是说有这种事。因此也可看出兄弟共妻的多夫家庭是极少的。　　一妻多夫家庭以而兄弟共妻为普遍，其次为三兄弟共妻。四兄弟以上共妻的只是极个别现象，且还须具体分析。上述谭英华调查为平均2．3人共妻。在昌都丁青县丁青村的一妻多夫家庭120户，丈夫257人，平均2．29人。昌都县妥坝乡9户一妻多夫家庭，一妻二夫7户，占78％，一妻三夫、一妻四夫各一户，分别占11％。其原因正如宁静宗巴洼村头人泽仁顿珠所说：民改前在他所管辖的村庄中的多夫家庭主要为二兄弟共妻，少数为三兄弟共妻。当时家里如果有二三个儿子，必须有一个当扎巴，剩下的就成为一夫一妻或二夫一妻家庭；如果有三四个以上的儿子，也可能就有一二个或更多的儿子当扎巴。当时村里有一家有六个儿子，三人当了扎巴，一人病故，仍为二兄弟共妻。因此对有些四五个兄弟、六七个兄弟共一妻的说法，需要具体分析，是否为真正的共妻。

一妻多夫的家庭，妻子在这个家庭中占有极其重要的地位。她除了搞好婆媳关系外，更主要是处理好与诸夫间的关系。在与多夫间过性生活方面，大多是轮换制，公平、合理、不偏不倚是第一位的，想依自己的喜好是不行的。轮换制也并不是绝对的，妻子当日要与那位丈夫同房，完全可以公开表达出来，可以在饭桌上，甚至是在村口上，但通常的做法是在房门外放一个特有标志，以示众人。而轮到哪一位丈夫当晚与妻子同房，他也十分张扬，毫不避讳，还会以此理由放下一些农活或推掉一些喝酒、掷骰子等娱乐活动。一旦与妻子同房该丈夫便会将自己的鞋子或帽子放在房门口，以告知其他人请勿打扰。

神奇的是一妻多夫的多偶家庭，很少发生不和现象。其和睦程度有时甚至还胜过一夫一妻家庭。而社会对妻子的评价是视其她对诸夫的穿著、饮食、性生活、尊重等方面处理是否得当，尤其能否公平对待、一视同待。如果能使诸兄弟团结和睦，她便是一位好妻子、好媳妇，好当家人。

藏族人在婚姻观念及婚姻制度上充分地体现出了男女平等、相互礼让，不和、冷战、分居、背叛这些现象是不见的，在西藏，一妻多夫、一夫多妻都是很正常的，只是想动歪脑筋的人注意了，目前这种婚姻习俗和制度仅仅允许存在于西藏的不发达地区。
(, 下载次数: 0)
(, 下载次数: 0)
(, 下载次数: 0)
(, 下载次数: 0)

欢迎光临鹏城网 (http://www.pengchengwang.cn/)