中国温泉文化介绍,起源于何处？

　　温泉文化究竟起源于何处？这个答案也许已年代久远得不可考了。一开始，人类发现温泉，更发现动物在泉水中恢复疲惫。据说日本人一开始并不知道温泉具有治疗疾病的功能，后来是因为看到一只受伤的小动物在泡过温泉之后奇迹般地迅速复原，这才使他们开始认真地研究起温泉的功能。现代人渐渐把泡温泉作为休闲养生、解压甚至治疗的方法，这种趋势迅速在全球漫延。

　　如果抛开传说与野史，单从正史来看，中国利用温泉可追溯到六千年前“神农”时代。西汉史学家司马迁在《史记》中曾记载，公元前四千多年“神农氏尝百草之滋味，知水泉之甘苦，令民之所避就”。及后，公元前500至600年，春秋时期的教育家、思想家孔子在《论语》中记载：“暮春者，春服既成，冠者五人，童者六七人，浴乎沂，风乎舞雩，泳而归。”浴乎沂，意即在曲阜以南的沂水中泡浸温泉，可见孔子也是中国温泉文化最早的倡导者与实践者之一。

　　在春秋战国时期，湖北房山县的人们群众已经谱写利用温泉洗浴、灌溉的历史了。“骊山温泉自三代末显于世”(顺治本《临潼县志》)，2800年前骊山温泉就被人们发现了，西周时期周幽王在此修建了“骊宫”，历史上称为“星辰汤”，到了秦始皇时，开始修建离宫别墅，名曰“骊山汤”。西汉武帝时扩建为离宫，东汉江衡在“阳春三月，百草萋萋”之时，“适骊山，观温泉，浴神井，风中峦”大赞此地“壮厥之独美，思在化之所原，览中域之珍怪，无斯水之神灵”，写下了《温泉赋》，赞美了温泉的“六气淫错，有疾疠兮。温泉汩焉，以流秽兮。蠲除苛匿，服中正兮。熙哉帝载，保性命兮”的功德，是当时赞美骊山温泉的名赋。

　　在北魏《水经注》中记载的温泉共有31处，其中12处可以疗养。难能可贵的是，在这部中国最早的水文专着中作者按温度的不同将温泉分成五个等级，依次为“暖”、“热”、“炎热特甚”、“炎热培甚”、“炎热奇毒”。如“炎热特甚”可以将鸡、猪等动物的毛去掉，“炎热培甚”能使人足部烫烂，“炎热奇毒”的泉水可以将稻米煮熟。此外，在《水经注》里多次提到“大融山石出温汤，疗治百病”、“温水出太一山，其水沸涌如汤”等，从这些文献资料当中都可以断定在北魏时代，温泉已经开始被人们发现与利用。

　　如今，以温泉为主题的旅游业已生根发芽，慢慢的融入到了人们的日常生活当作。从整个世界温泉旅游发展现状来看，温泉旅游地更是一个度假胜地。随着欧洲水疗法的发展，实验证明，传统的简单的温泉洗浴和饮用已经不能达到治疗理想效果，从而直接影响温泉旅游地减少，并促使温泉旅游地的功能有了一定转变。许多娱乐设施或者服务设施急剧增加，温泉旅游地的保健功能有了一定的延伸。在西欧，温泉地设有赛马场、体育运动场、剧院、大型音乐厅等。而日本的温泉周围建设有美术馆、动植物馆、博物馆、滑雪场等。而且，国内温泉的游乐方式也日趋多样化，由海洋主题、大型水上表演、温泉会所、温泉别墅、温泉房、屋顶温泉等私密性温泉设置。

解析中国源远流长的温泉文化

　　中国的温泉文化源远流长，它起源于秦汉而兴于唐，秦有骊山汤;汉有汤泉宫;唐华清池。时至明清，温泉又进入了一个新的快速发展时期。今天，单就辽宁省内来说，就有几十处温泉向游人开放。可以说，温泉是大自然恩赐给人类得以充分享受生活的最佳礼物。那么，人类是如何利用这份恩赐并使之成为“文化”的呢?沐浴、养生、休闲、度假等元素又是何时融入其中的呢?


　　第一代温泉文化——“洗浴文化”浴池


　　远古时代人们发现温泉，利用温泉首先从“泡汤”开始，是时“远近男女来此沐浴者，络绎不绝，近泉之地，夏无青草，冬无坚冰，解衣磅礴，水面风生。”是这一代温泉文化的形象写照。


　　这一时期人们未意识到温泉的疗养价值，对发现的温泉资源只是做为皇家御用沐浴或一般的大众浴池来开发，其表现出来的文化特征是“洗浴文化”。


　　第二代温泉文化——“疗养文化”疗养池


　　随着社会的发展，人们逐渐意识到了温泉的医疗价值。东汉时期的张衡在《温泉赋》中曰：“有病历兮，温泉泊下焉”;明代药物学家李时珍也在其编著的《本草纲目》中说“诸风筋骨挛缩，及肌皮顽痹，手足不遂，无眉发、疥癣诸疾，取泉断之”。源于此，这一代温泉的开发除温泉的沐浴功能外，又加入了疗养的成分。这一时期温泉开发表现出来的文化特征为“泡汤文化” 和“康体疗养文化”。


　　第三代温泉文化——“泡汤文化”戏水池


　　此时代温泉的开发进入了旅游时代，做为旅游产品家族中重要的一部分，逐渐被旅游者们认识和接纳。


　　这一代温泉开发，在浸泡形式方面，一般设有超声波水力按摩温泉、瀑布温泉、冲喷温泉等戏水游乐项目;在水质方面，大多宣传含多种对人体有益矿物质的口号;在文化氛围方面，大部分是日式、欧式等舶来文化或没有自身文化特色。


　　第四代温泉文化——“特色文化”文化池


　　第四代温泉的开发是建立在旅游消费观念日趋成熟的基础上的，旅游者在选择旅游目的地时，除了考虑距离、交通、时间、旅行成本等一般因素外，还体现出了越来越重视目的地形象及文化品位的特点。


　　此外，这一代温泉的开发除了温泉的沐浴、疗养、娱乐等前三代温泉开发的主体功能之外，又包含休闲、度假、商务会议等功能。

让温泉文化融入日常生活

　　一般人都会选择冬季泡温泉，其实夏季也是温泉季。夏季气候炎热，人体生理进入旺盛阶段，体内产生更多的毒素淤积及油脂，夏泡温泉具解暑降温之功效，常泡温泉可消毒杀菌，大大减少皮肤受感染的几率，还能调节人体机能。因此，夏季泡温泉具有呵护肌肤、排除毒素、瘦身美容、放松心情、轻松健身、帮助睡眠、驱除疲惫的功效。

　　夏季泡温泉，许多消费者感觉难以接受，与其说是消费者消费观念上存在误区，不如说是温泉企业自身的问题，温泉经营者有义务、有责任引领大众对温泉文化进行深入认知。有句名言说的好，“三流企业做产品，二流企业做品牌，一流企业做文化。”许多温泉企业不能在消费者中培育温泉文化，把原因都推到水热属性的现实表象之上，最多也只能算个二流企业了。

　　季节的变化，对温泉来说，并不改变温泉养生的基本内涵。天气酷热，心情容易烦躁，加上睡眠不好、工作压力等原因，人们身体处于亚健康的程度更甚，此时泡汤，皮肤更容易排出体内的脂肪、毒素，吸收温泉中的矿物养分，促进新陈代谢，达到塑身美体、增强体质、提高免疫力的效果。温泉企业理应增强此类温泉养生知识的传播，引导人们抛弃“泡澡”的错误认识，培育健康、全面的温泉文化接受并最终形成坚持四季泡汤的生活习惯。

　　中国温泉文化源远流长，远古时代，我国劳动人民就把壬夫和丁芊作为“温泉之神”加以崇拜。我国民间有许多祭祀“汤神”的习俗，哈尼族人婴儿出生3天用温泉“洗三”；湖北省京山县人替未满月婴儿洗温泉浴；山东临沂温泉附近的群众，世世代代逢清明节举行3天“汤头大集会”，是时人山人海，四乡人流汇集，相传这天，汤神显灵，在五更前饮汤泉水能“怯病消灾”；在云南怒江傈僳族自治州，他们在春节后的第3天，都聚集到登埂温泉，载歌载舞举行盛大的温泉歌会，男男女女、老老少少泡澡堂会。