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益呼百应,20111109期完整节目视频,老兵回家专场~
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益呼百应,20111109期完整节目视频,老兵回家专场~
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roenjoy
2011-12-8 09:30:27
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本帖最后由 roenjoy 于 2011-12-8 09:31 编辑
益呼百应,20111109期,老兵回家专场
http://www.s1979.com/plus/cms_flv_play.php/sid/205289/typeid/150/news.swf
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roenjoy
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2011-12-8 09:32:14
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本帖最后由 roenjoy 于 2011-12-8 09:34 编辑
记者_ 文涛
最缺的是时间
“杨剑达快不行了。”刚还谈兴正浓的孙春龙,接完一个电话后,情绪突然低落。
10月8日晚,“老兵回家”的发起人孙春龙正接受南都周刊采访。杨的女儿从缅甸打来电话,父亲已至弥留之际。
90岁的杨剑达是远征军老兵,今年9月在孙春龙等人帮助下,70年后首次回到大陆。从2008年开始,“老兵回家”已经帮助流落在缅甸和云南等地的30多位二战老兵回到了自己的家乡。
“时间,我们最缺的就是时间!”孙春龙说。
这解释了孙春龙为什么会在今年7月1日辞去《了望东方周刊》总编助理职务,全职打理“老兵回家”的民间公益行动。接下来的几年里,他也不打算找别的工作了,“辞职以来,我一分钱没挣,估计今后很长一段时间都会这样,几年后,我自信还能找到收入不错的工作,但世上还能剩下几位二战老兵?”
微博成了“老兵回家”公益行动最有效率的工具。该项目在全国各地已经有2千多名活跃的志愿者,他们负责安排回家老兵的入关、交通、食宿等。这些志愿者来自各个行业,比如公安部门的负责办理相关手续,机场的联系贵宾通道、头等舱等,饭店行业的提供优惠甚至免费的食宿等。孙春龙估计还有2到3万网友通过各种方式参与到“老兵回家”中来。他从一开始身体力行到现在基本做协调工作了,“到处都有愿意跑腿的志愿者”。
“老兵回家”这个公益项目是由孙春龙牵头,联合全国各地的热心网友建立起来的。目前的主要内容是帮助流落异乡的二战老兵回家探亲。该项目并没有固定的团队,活动经费全部由志愿者个人负担,并不从捐款中支出。
志愿者希望“老兵回家”能长期做下去,他们正在申请成立一个基金会,估计11月能够批下来。一旦机构和制度都建立起来,“老兵回家”将至少雇佣4名专职人员负责日常事务,这些工作人员是开工资的,但绝不会从善款中支出,而是由企业专项赞助,以此避免坊间的非议。
杨剑达1944年响应“十万青年十万军”号召,加入新38师搜索连,战后留滞缅甸。9月回广东梅县探亲。孙春龙在微博上发了志愿认领费用的帖子,不到一个小时,老人的机票、食宿,甚至办理证件的费用都被热心网友全部认领。
今年中秋节前夕,孙春龙在微博上发起“3000朵菊花绽放国殇墓园”的募捐,当晚就有195人认领,远远超过预期,不得不提前终止募捐。
“实捐的比例达到认捐的90%。极少数认捐了没汇款的,基本都是技术方面出现了障碍。”孙春龙说。
刘召回,四川广安人,在缅甸生活了半个多世纪。2009年5月底,回到四川广安与亲人团聚。摄影-孙春龙
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roenjoy
楼主
2011-12-8 09:33:09
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小众民间公益
即便如此,孙仍然认为“老兵回家”是小众化的民间公益行动。对于大多数的民众来说,他们根本不知道那段抗战历史,甚至没有听说过“远征军”。这项公益活动很大一部分精力花在了为历史“扫盲”上。别说在大陆,就是在台湾,对于国军,尤其是远征军的历史梳理也是缺失的,政府傲慢,民间漠然,如出一辙。“这些年走访中,我感觉台湾对于这段历史忘得更干净,海岛的二代、三代们,对于祖先的事情,大多漠不关心。”
孙春龙把这个现象归结为民族的劣根性,人文关怀极度缺乏。
“美国人,还有日本人,他们对缅战将士的统计是精确到个位数的,而我们,连万这个单位都是模糊的。”孙春龙说。
“老兵回家”之所以小众,除了远征军是民众历史认知的盲点外,也有政治因素。该项目在跟企业的赞助谈判中,遭遇过不少冷遇。有些企业虽然有做慈善想法,但一听说项目捐助的对象是国民党军队的老兵,就犯了嘀咕,会不会有政治风险啊?很多企业选择了最稳妥,最大众的慈善方式—捐资助学。
谈到“老兵回家”,孙春龙频繁提到一个词—“国家荣誉”。尴尬的是,能给这些老兵以“国家荣誉”的政府,缺乏实际行动。
“很多老兵,最大的愿望就是能得到国家的承认,比如一枚荣誉勋章。”前些年,国家曾给抗战老兵颁发抗战勋章,但获得勋章的只是抗战老兵这个群体里极少的代表。孙春龙认为这仅仅流于形式,是政治的需要、统战的需要而已。
抗战胜利65周年,中央曾决定给抗战老兵每人发放3000元的补助。但范围只是“中国共产党领导下的八路军、新四军、华南抗日游击队、东北抗日联军、各地游击队的老战士和从事地方工作与地下工作的老同志等”,国军被排除在外,更不用说远征军。
孙春龙说,对抗战老兵的关爱,不能停留在每年“九·一八”时,新华社或者人民日报的一篇社论,而应该体现为在现实中,对每一个个体的尊重和对生命的敬畏。“我们希望不管是老兵回家,还是遗骸回家,能上升为一种国家行为,最大限度地给他们体面和尊严。”
今年的“九·一八”,孙春龙本要在北京某大学做老兵回家的主题演讲,却被迫改变活动地点,他得到的消息是,有关部门害怕在这个特殊的日子里,引发大学生的反日游行。
“其实国军老兵的话题这些年来根本不敏感了,也不是什么政治的红线,但要真正还原那段历史,还需要时间。”孙春龙说。
“老兵回家”这样的活动,在孙看来,应该是国家主导,民间支持。“但现状是民间主导,政府支持。希望能早日扭转过来。”
在“老兵回家”的公益活动中,各地的侨办、统战部门还是给了民间组织者很大的支持。也包括公安部门和军方。有在公安部门工作的志愿者,从内部网查资料,帮助老兵寻找亲人,成都军区一位大校军官,联络了30多位现役将军署名支持活动。旅居缅甸老兵进入云南腾冲猴桥口岸时,阵亡在缅甸密支那的11名中国远征军官兵遗骸归国时,全体边防官兵“向抗战英雄敬礼”。
孙春龙醉心于“国家荣誉”的仪式感。他认为大兵钱斯·菲尔普斯阵亡遗体护送回美国的过程就是最好的范本。
“战后,他们卑微地过了几十年,在生命最后的时刻,我们会尽最大努力,让老兵们走机场贵宾通道,坐头等舱,在返乡的那一刻,迎接他们的是震耳欲聋的鞭炮。”
随着老兵的逐渐去世,未来“老兵回家”的工作重心将转移到灵柩回乡上来。该项目还有一个雄心勃勃的计划,就是和有关部门谈判,建立一个可供后人祭拜的烈士陵园。
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